澳门皇冠艺术的起源是什么?
来源:    发布时间: 2019-10-02 08:06   110 次浏览   大小:  16px  14px  12px
澳门皇冠艺术的起源是什么?

  1、模仿说,最古老的理论,始于古希腊哲学家,代表亚里士多德。不能成立原因是事实上有很多现象,如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的。模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法,而不是动机。

  2、游戏说,代表德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞,游戏说强调了游戏冲动,对我们理解艺术的本质是富于启发的。但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动,且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因,过分强调了艺术与功利的对立,有绝对化和片面性的弊病。

  3、表现说,代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等,还有欧美的一些现当代美学家,表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征,因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。但是人类表达情感的方式是多样的,语言、情感都能表达情感,而且艺术也不仅仅是表达情感的工具,因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因。

  4、巫术说,代表英国著名人类学家泰勒, 巫术说对于我们理解原始艺术,特别是原始美术发生的动力,以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。但巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机,忽略了隐藏在精神动机后面的动因,即人类的物质生产活动,因而也不能完满地解释原始艺术的线、劳动说,代表希尔恩、恩格斯,在我国文艺理论界占据主导地位的理论,从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动,艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物,艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。

  展开全部关于艺术起源的观点很多,主要有古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德提出的“摹仿说”,德国作家席勒和社会学家斯宾塞提出的“游戏说”,德国考古学家雷拉克提出的“宗教魔法说”,英国人类学家爱德华、奈勒、弗雷泽和美国心理分析学家弗罗姆提出的“巫术说”,奥地利精神病理学家弗洛依德提出的“心灵表现说”,俄国马克思主义理论家普列汉诺夫提出的“劳动说”等。这些观点从不同角度对艺术起源的问题作了有益的探讨,都有合理的部分,但又不同程度地存在一些缺陷。事实上,在漫长的历史发展过程中,艺术的起源应该有其多元的因素,并非只有一两种简单的原因。我们只有仔细地分析诸种因素,研究它们之间关系,才能较为深刻地把握艺术起源的问题。

  现代科学发现,人实际上是一个具有能量转换的生命系统,人们的欲求、需要、意志和情感等,是一种生命本质的表现;而人的外在行为,则表现为社会实践活动。人的生命的本质表现和人的社会实践活动互相依存、互相影响,统一于人的本身。因此,澳门皇冠在一定意义上可以说,艺术起源于人的生命表现和社会实践活动的统一。人的存在是一种生命现象,没有人的存在,就没有人的生命,就没有人的一切。离开了人本身,就没有艺术,更无从探讨艺术的起源。人之所以要和自然界发生关系,是为了从自然界得到物质资料,以维持人的生命,这就是人类社会必须从事生产劳动的根据;而人之所以要通过各种手段表现自己,则是为了从客观世界中观照自己的生命,这就是艺术和艺术科学之所以发生的根据。在艺术发展史上,考古学家发现最原始的艺术往往与表现生命现象有关。当人类还处于原始的姿式语言阶段时,就已经有不少有关女姓的雕像和绘画了,而且还往往突出女性的特征,强调人的生殖功能,这无疑是一种生命本质的表现。某些原始的舞蹈,其动机在于性爱的冲动,表现在求偶过程中的渴望和满足,这无疑也是一种生命本质的表现。

  然而,作为艺术起源的主要因素的人类生命的向力,还只是一种内在的、潜在的精神冲动。这种力量必然要转化为人的外在行为,转化为实践活动。人类的实践活动是一个万古常新的历史过程。在原始社会,生产力极其低下,人类的实践活动也极其简单。随着时间的推移,生产力的逐步发展,人类的生存条件有了一定的改善,这时,实践活动的范围不断扩大,实践活动的形式也日益丰富,艺术活动作为与物质生产活动既有联系又有区别的另一种活动形式,正是在这种情况下产生的。

  综上所述,人的生命本质的表现是内在动机,而人的实践活动则是外在反映。没有内在动机,人的实践活动就丧失了目的和指向;没有实践活动,人的内在动机就无法表现。人的生命本质决定了实践活动的意义,而实践活动反过来又不断地丰富生命本质的内涵,不断强化生命本质的向力。从根本意义上说,正是这两者之间的相互联系和相互影响,才使人类社会的艺术得以发生,并且促进艺术的不断发展和进步。

  既然艺术起源于人的生命本质表现和社会实践活动的统一,那么,艺术发展也就不能不受到这两者的制约。人的生命向力的不断升华,人的身心器官的不断健全,以及人的意识活动的不断丰富,导致了人的精神需求包括审美需求的不断扩大和提高。这种审美需求的扩大和提高,是艺术得以发展的主要根据和直接导因。而艺术发展的实现,还依赖于社会的发展水平。艺术发展史表明,无论是艺术的内容还是艺术的形式,都随着社会的发展而发展,随着社会的变化而变化;艺术的发展和变化,受到了社会生产力的制约;科学技术的进步对艺术发展和变化起到了不可忽视的重要作用;其他社会意识形态如政治、宗教、法律、道德等,对艺术发展和变化也起着一定的作用。总之,作为社会现象之一的艺术,它的发展是离不开整个社会的发展的。

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